Μετά και την προ ημερών ανούσια διδασκαλία αρχαιογνωσίας, περί του Ξενίου Διός, ο κ. Δασκάλου μας μεταφέρει τώρα στο Βυζάντιο, ως Μέγας Κουροπαλάτης και Δομέστιχος…
Τι να εννοεί άραγε ο και γλωσσοπλάστης πολυσχιδής επιστήμων, με τον νεολογισμό του «Ισλαμοσφουγγοκωλάριοι»;
Να εννοεί αυτούς που συμφώνησαν με την απόφαση του δημάρχου, να φιλοξενηθούν στο Φρούριο οι κατατρεγμένοι αλλόθρησκοι του πολέμου κι έσπευσαν να βοηθήσουν, τους γιατρούς που πρόσφεραν τις αναγκαίες υπηρεσίες τους, αυτούς που τους πήραν και στα σπίτια τους να νιώσουν οι ξεσπιτωμένοι τη ζεστασιά της εστίας;
Να εννοεί αυτούς που δεν συντάχτηκαν με το δήμο Καλαμπάκας, αυτούς που δεν άκουσαν μέχρι τώρα ούτε ένα σοβαρό λόγο, ότι η φιλοξενία των προσφύγων στο φρούριο προσβάλλει την ιστορικότητα του μνημείου; (Αλήθεια η επί τόσα χρόνια λειτουργούσα καφετερία δεν); Αυτούς που πιστεύουν ότι στην ανάγκη, κατάλυμα για τους άμοιρους και ξεριζωμένους και στα μνημεία και τις εκκλησίες, όπως έκαναν στα νησιά μας;
Αυτούς που πιστεύουν ότι η υποδοχή αυτών των πονεμένων ψυχών υπαγορεύεται από τον υπέρτατο νόμο ανθρωπισμού και αλληλεγγύης πέρα από ιδεολογία, καταγωγή, θρησκεία, γλώσσα, φυλή κ.λ.π.. ότι είναι ζήτημα πολιτισμού;
Δικαίωμα του καθένα/μιας, να έχει τις όποιες απόψεις του που να αγγίζουν αυτές του χρυσαυγίτη σαχλοτραγουδιστή Σφακιανάκη, να ταυτίζεται με τις εγχώριες και ευρωπαϊκές κραυγές των ακροδεξιών και ναζιστών. Να μην θέλει ν’ ακούσει για ισλάμ και πρόσφυγες. Να συμφωνεί με κείνους που θα επιθυμούσαν «να του βάζουν σε χάρτινα πλοία», ώστε να θαλασσοπνίγονται για να γλιτώσουμε τη…. μόλυνση. Δικαίωμα του καθένα στη υποκρισία, στα κροκοδείλια δάκρια, στην ευκαιριακή επίδειξη ευαισθησίας κάθε μορφής, στο ρατσισμό του στην μισαλλοδοξία του, δικαίωμά του στην μικροαστική του υστέρηση και το ναρκισσισμό του….
Δικαίωμά όμως, κ. Δασκάλου, και δικό μας να φτύνουμε κυριολεκτικά την απανθρωπιά και την μισοξενία. Και να δεχόμαστε στο όνομα του ανθρωπισμού, ναι, το ρόλο του ……Ισλαμοσφουγγοκωλάριου.
Φαλαγκάρας Σταύρος, εκπαιδευτικός
