Ο Δήμος Τρικκαίων συνεμορφώθην προς τα υποδείξεις.
Μετά από συνεχείς πιέσεις από πολύ κόσμο – όπως λέει ο αρμόδιος αντιδήμαρχος Μιχάλης Λάππας – αποφασίστηκε να μη δοθεί άδεια για την παράσταση του Χριστόφορου Ζαραλίκου στα Τρίκαλα.
Μεσαίωνας, αντιδραστικότητα και μπόλικη ηλιθιότητα.
Το σκοτάδι που πνίγει τα Τρίκαλα.
H άδεια για την παράσταση είχε εκδοθεί αρχικά αλλά μετά από πιέσεις η παράσταση ακυρώθηκε, ενώ είχε βγει και η αφίσα .
Και η ανάρτηση από την επίσημη ιστοσελίδα του Δήμου Τρικκαιων έχει κατέβει..
Μπράβο παιδιά. Τόση δημοκρατία είχαμε να δούμε από το 1973
Μην πιέζετε τον Μιχάλη, είναι ευαίσθητος.
Ξεφτίλες και νούμερα. Σας γλεντάνε οι παπάδες με τις ψήφους τους. Ντροπή σας κατά τα άλλα φιλελεύθερη παράταξη….Να ανακαλέσει άμεσα και να γίνει η παράσταση κανονικα
Μου αρέσει πολύ ο τίτλος του άρθρου
Δηλαδή, περνάει αυτουνού που πιέζει πιο πολύ;;
Να φυλάει ο υπάλληλος…
Το επόμενο βήμα της Δημοτικής αρχής είναι το κάψιμο βιβλίων στα εγκαίνια της κεντρικής πλατείας.
Να κάνει σάτυρα με τον Μωάμεθ, να παραδεχτώ αυτόν και τους άλλους γελοίους που κριτικάρουν. Η@@θιοι.
Σάτιρα. Με γιώτα. Άσχετε.
Που δεν γνωρίζεις ούτε τα βασικά των θρησκειών της Μεσοποταμίας, αλλά έχεις άποψη.
Ως σάτυρος ο ίδιος μόνο έτσι ξέρει πως γράφεται η λέξη…(Αμορφωσια μεγάλου βεληνεκούς…
Απλά τραγικό, 50 χρόνια πίσω πάει ο Δήμος..
Η επόμενη απαγόρευση θα είνια η της δημόσιας αναπαραγωγής των τραγουδιών του Τσιτσάνη ” Το βαπόρι από την Περσία” και η ” Μάγισσα της αραπιάς”.
Καλά κάνανε!
Αν προσβάλλεις κάποιον προσωπικά για τη θρησκεία του είσαι ρατσιστής.
Αν προσβάλλεις ένα σύνολο θρησκευομενων, είναι “τεχνη”, “σατιρα” και οποία άλλη ιερή αγελάδα.
Νισάφι. Ας υπάρχει και λίγος σεβασμός.
Αν προσβάλεσαι να μην πας να τη δεις. Δεν σε αναγκάζει κανεις. Εγω που δεν προσβαλλομαι γιατι να μην παω?
Γιατί η έκθεση δεν παρουσιάζεται σε κάποιον ιδιωτικό φορέα, αλλά στην Εθνική Πινακοθηκη (ΝΠΔΔ και υπαγεται απευθείας στο Υπουργειο Πολιτισμου) της οποιας η Διεύθυνση, αν μη τι άλλο, οφείλει να σέβεται τα άρθρα 3 και 13 του Συντάγματος για την θρησκευτικη ελευθερία και για την επικρατουσα θρησκεια στην Ελλαδα, την ορθοδοξια.
Γι’ αυτό.
*Επανάληψη στο ορθο:
Πνευματικο Κεντρο Δημου Τρικκαιων, ΝΠΔΔ του Δημου
Αν αγαπητέ μου Πολύκαρπε, κάποιος ισχυρισθεί ότι το θρησκευτικό δόγμα και το τελετουργικό της εκκλησίας προσβάλλει βάναυσα την νοημοσύνη και την αισθητική του, και ενοχλείται, ιδίως όταν τελείται δημοσίως σε ανοιχτούς χώρους, τότε τι κάνουμε;
Τιποτα, εφοσον δεν τελουνται ποινικα αδικηματα κατά την τέλεση των ακολουθιων/λειτουργιών κλπ.
Η προσωπικη εκτιμηση καθενος βασει της νοημοσυνης και αισθητικης του ειναι προσταττευομενο δικαίωμά του, πλην όμως δεν μπορεί να αξιώνει την επιβολή του στο κοινωνικο συνολο.
Όμως, η ορθοδοξια προστατευεται στο άρθρο 3 του Συντάγματος και οι θρησκευτικές ελευθερίες στο άρθρο 13.
Επομένως, ο σεβασμός των συμβόλων, προσώπων και δογματων των θρησκειών δεν μπορούν να γίνονται αντικείμενο χλευης (όπως και αν παρουσιάζεται αυτη).
Κρατάω τις δύο πρώτες παραγράφους, με τις οποίες συμφωνώ απολύτως.
Για τα άρθρα του συντάγματος, απάντησαν ήδη άλλοι σχολιαστές.
Η τελευταία σας συμπερασματική παράγραφος όμως, είναι κάτι σαν τους νόμους του κράτους: δυο δικηγόροι μπορούν να διαφωνούν για πάντα για το τι ακριβώς ισχύει, οπότε δεν τη σχολιάζω.
Πριν όμως επικαλεστείτε την ισχύ του κοινωνικού συνόλου, βάλτε τον εαυτό σας στη θέση του τελευταίου θρησκευόμενου άνθρωπου στην γη.
Μη σας κάνει εντύπωση ότι αυτά τα 2 άρθρα είναι η νομική βάση για την προστασία των θρησκευμάτων και δη της Ορθοδοξίας.
Μη ξεχνάτε ότι από τη σύσταση του ελληνικού Κράτους έως το 2019 υπήρχαν ως αδικήματα στον ποινικό κώδικα (και τους προηγούμενους ποινικούς νόμους προ αυτού) της κακόβουλης βλασφημίας και της καθύρισης θρησκευμάτων, που περιελάμβανε όλα τα δόγματα και τις θρησκείες που ήταν ανεκτά στην Ελλάδα. Επίσης, υπάρχουν αντίστοιχες καταδικαστικές αποφάσεις.
Στον αντίποδα, σας θυμίζω υπόθεση καλλιτέχνη ο οποίος καταδικάστηκε για προσβολή του εθνικού συμβόλου.
Εκεί γιατί να έχουμε ευαισθησία , δηλαδή ως προς την απόδοση της δέουσας τιμής και σεβασμού απέναντι στο ιερό σύμβολο;
Άλλο παράδειγμα: Εάν κάποιος καλλιτέχνης θίξει συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων που εντάσσεται στις περιπτώσεις του άρθρου 82 του ποινικού κώδικα (Έγκλημα με ρατσιστικά χαρακτηριστικά), είναι αναμενόμενο και δίκαιο, ότι θα ξεσηκωθεί το πανελλήνιο για την προσβολή αυτή. Πιθανόν να υπάρξει και κάποια δίωξη. Δεν είναι παράδοξο λοιπόν, να γίνονται σεβαστές οι ιδιαίτερες ομάδες, αλλά στην περίπτωση συγκεκριμένης θρησκευτικής ομάδας, οι πολίτες να μένουν απροστάτευτοι;
Τέλος, εάν ο καλλιτέχνης προσβάλλει δημόσια – με την τέχνη του – λχ τον κύριο Παπαδόπουλο για τη θρησκεία του, έχει τελέσει εξύβριση ή/και συκοφαντική δυσφήμηση με επιβαρυντική περίσταση τα ρατσιστικά χαρακτηριστικά (δηλαδή θα τιμωρηθεί αυστηρότερα). Αν όμως ο καλλιτέχνης προσβάλει απροσδιόριστο αριθμό ατόμων για τη θρησκεία/ιερά/όσια του, τότε έχει ελευθερία έκφρασης,
Είναι -πλέον (μετά το 2019) – νόμιμο αυτό. Είναι και ηθικό; Είναι λογικό; Είναι δίκαιο; Τον τιμά τον ίδιο και το έργο του η στάση αυτή ; Αν ναι, τότε σήμερα απλά υπάρχει ένας θύτης στον οποίο η τότε Κυβέρνηση έδωσε το προνόμιο να προσβάλλει τα ιερά κάποιων ανθρώπων με τις ευλογίες της. Και ερωτώ : υπάρχει κάποια ευαισθησία πάνω στον καλλιτέχνη που το κάνει αυτό;
«Μα αυτά (που λέει ο Ζαραλίκος) τα λένε οι κομμουνισταί».
Βασίλης Διαμαντόπουλος, στην ταινία του 1981 «Μάθε παιδί μου γράμματα».
Α ναι;
Μπορείτε να το καταλάβετε οτι
προσβάλλεται το θρησκευτικό αίσθημα εκατοντάδων χιλιάδων συμπολιτών σας
και παραβιάζεται το άρθρο 13 του Συντάγματος;
Δεν έχουν οι “καλλιτέχνες” και οι θεατές τους μόνο δικαιώματα έχουν και άλλοι δικαιώματα, παρόλο που δεν αρέσει.
Εάν θέλετε ακόμα και αυτό να είναι ένα κουρελοχαρτο, τότε ευγε.
Πολύ δημοκρατική οπτική…
Το άρθρο 13 που λέτε, αναφέρεται στη Θρησκευτική ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, όχι στο θρησκευτικό …αίσθημα των αμέτρητων αμόρφωτων, ανιστόρητων, αγράμματων, ανεγκέφαλων, ειδωλολατρών, προσκυνητών κάστανων, πλαστικών παντοφλών, λειψάνων γριών από νεκροταφεία και κυρίως Αγίων Φωτών από αναπτήρες BIC.
ΥΓ. Γνωρίζετε τον Κεμάλ, κ. Πολύκαρπε; Εάν ναι, πέστε του καληνύχτα.
Εξαιρετικά κωμικό το σχολιο σας!
Για δείτε και αυτήν την υποκρισια:
Αν ο καλλιτέχνης έθιγε με την τέχνη του άτομα συγκεκριμένης κατηγορίας οπως οριζονται στο αρθρο 82 του ποινικου κωδικα, αυτοστιγμει θα ξεσησωνονταν -και δικαίως – το πανελλήνιο.
Στην περίπτωση της Εθνικής Πινακοθήκης, ομως οσοι διαμαρτυρονται ειναι θρησκοληπτοι σκοταδιστες.
Για ακόμα μια φορά λοιπόν δύο μέτρα και δύο σταθμά.
Αποφασίζομεν και διατάσσομεν το 2025, πολύ απλά, γιατί μπορούμε.
Προς γνώση και συμμόρφωση αγαπητοί μου συμπολίτες.
Άλλο η ΤΕΧΝΗ, το ΩΡΑΙΟ, το ΑΙΣΘΗΤΙΚΟ, το ΥΨΗΛΟ, η ΕΡΩΤΙΚΗ σχέση με το ΑΝΩΤΕΡΟ, και άλλο η χυδαιότητα, η έκφραση του χαμηλού κλπ. Καμία σχέση. Τα περί της ελευθερίας του λόγου, της δημιουργίας, της ισοπέδωσης, είναι κουραφέξαλα. Η κατανόηση της ουσιαστικής διαφοράς απαιτεί ΠΑΙΔΕΙΑ.
Μάλιστα….όταν δέχεται δήθεν πίεση από τους πολίτες η δημοτική αρχή για μία σατιρική παράστασή, αμέσως σπεύδει ο Δήμος να ικανοποιήσει τα θέλω των πολιτών. Όταν όμως πρόκειται για το φαραωνικό έργο “φωτοβολταϊκά Ελληνοκάστρου” πού αν υλοποιηθεί, θα φέρει καταστροφή στην ευρύτερη ππεριοχή, εκεί η δημοτική αρχή δεν αισθάνεται υπεύθυνη να πάρει θέση μετά από σχεδόν 2 χρόνια πίεσης από τους πολίτες; Ευχαριστούμε πολύ τη Δημοτική Αρχή που για άλλη μία φορά επιβεβαιώνει ότι όλες οι αποφάσεις μόνο δημοκρατικά, και αξιοκρατικά δε παίρνονται, και σε πολλές περιπτώσεις η μάσα πάνω από όλα!
Ότι είναι διαφορετικό απο δαύτους ότι δεν τους συμφέρει οτι δεν τους αρέσει το στραγγαλίζουν στο βωμό τις δικής τους κανονικοτηταςΑυτός είναι ο καθαρός φασισμός.Ποσο σκοτάδι ποια σ αυτό τον τόπο?
Που σαι ρε Παπαδόπουλε θα λέτε κ θα κλαίτε.. οι μισοί από τα σχόλια θα ήταν διακοπές τώρα σε νησάκι.. δημοκρατία δε θέτε, φάτε δημοκρατία τώρα !!!
Ζήλεψαν τους σκοταδιστες του Αγρινίου οι σκοταδιστες των Τρικάλων,σα δεν ντρέπονται οι κύριοι..κύριοι του δήμου που για τα ψηφαλακια δίνουν γη και ύδωρ στις απαγορεύσεις που τους επιβάλλουν κάποιοι..ντροπή των πολιτικών!!
Προς τους 28!!! προλαλήσαντες.
Αδίκως τσακώνεστε. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ.
Απόδειξη: εάν υπάρχει (και δημιούργησε το είδος μας, κατά τας γραφάς) έπρεπε να το έχει καταργήσει ήδη. Εκτός και εάν το διατηρεί για παράδειγμα προς αποφυγήν, για τα άλλα δημιουργήματα του. Και καλά η πανίδα, μέχρι και η χλωρίδα είναι πιο έξυπνη από εμάς.
Σβήστε τη λέξη “απόδειξη” και αντικαταστήστε την με τη λέξη “υπόθεση”,
γιατί ακολουθεί υποθετική πρόταση.
Δεν με γνωρίζετε, προφανώς.
Απαγωγή εις άτοπον με αναπόδεικτες δογματικες προτασεις δεν αποτελει επιστημονική απόδειξη.
Εσύ μιλάς για δόγματα Πολύκαρπε;;;
Έλα βρε Πολύκαρπε!
Αγαπητέ κ. Πολύκαρπε. Το είχα συντάξει ως εξής:
«Απόδειξη: εάν υπάρχει (και δημιούργησε το είδος μας, κατά τας γραφάς) έπρεπε να το έχει καταργήσει ήδη, λόγω της πλήρους αποτυχίας του. Όμως δεν το έκανε, άρα δεν υπάρχει» . Δεν ήθελα όμως να μακρηγορήσω.
Μία πιθανή όμως διόρθωση: το «υπάρχει» να γίνει υπήρχε και το «έχει», είχε. Σταματώ εδώ, μη μας περάσουν για μουρλούς, μερικοί εδώ μέσα.
Σας ευχαριστώ πάντως, έχετε την καλημέρα μου.
Ανταποδιδω την καλησπέρα μου.
Για τον συλλογισμο σας περι της υπαρξης ή μη του Θεου, φρονώ ότι ταιριάζει το απόφθεγμα του Αγίου Αυγουστινου:
《Η αλήθεια είναι σαν το λιοντάρι. Δεν χρειάζεται να την υπερασπιστείς. Άφησέ την ελεύθερη, και θα υπερασπιστεί μόνη της τον εαυτό της.》
Αγαπητέ, θα κλείσω με το εξής φιλοσοφικό ερώτημα: Εάν έλεγα στον άνδρα της Ασπασίας (ακριβολογώ) το 440 π.Χ. ότι δεν υπάρχει ο Ζευς, τι ακριβώς θα αντιμετώπιζα;
Όλοι οι δημοκράτες να πάνε στην Τουρκία να κάνει ο λύκος μια τέτοια παράσταση με τον Μωάμεθ εκεί .τα εισιτήρια δωρεάν και να δούμε πόσοι θα γυρίσετε από εκεί …
Γιατί τους βάζεις εύκολα. Μια έκθεση στο Ιράν ή στη Γάζα ή στη Συρία, είναι ότι πρέπει για τους αριστερούς που κάνουν επίδειξη εξύβρισης θρησκευτικών συμβόλων στη Δύση μόνο.
Απάντηση προς τους δύο προηγούμενους:
Προσπαθούμε λοιπόν, να μην είμαστε Τουρκία, Ιράν, Γάζα, Συρία. Για να εμπεδώσουμε τη διαφορά της ανωτερότητας (μας).
Το καταλαβαίνετε…
Μα αφού δε θέλετε να είστε Τουρκία, Ιράν, Γάζα, Συρία, γιατί λοιπόν δε σατιρίζετε και τον Μωάμεθ; Για τόλμα…
Διότι δεν ασχολούμεθα με ηλίθιους, που πιστεύουν ότι εκεί πάνω υπάρχει ένας παππούλης με άσπρη γενειάδα και ασχολείται με τον καθένα μας. Και κάθε τόσο στέλνει έναν εδώ κάτω, για να μας πει το λόγο του. Κατέβα εσύ ο ίδιος ρε φίλε, να το συζητήσουμε.
Για πήγαινε να τα πεις αυτά στο Ιράν με το Ζαραλίκο , τι το παίζετε αγωνιστές εδώ εντός ΕΕ.
Εσύ μάγκα, που υπογράφεις ως Υποκριτές, δεν πας μέχρι την γωνία να δεις αν επιστρέφω από το Ιράν;
Ποιος νομίζεις ότι είσαι; Θα μας υποδείξεις εσύ τι θα κάνουμε; Όπως θέλω θα το παίζω. Ή νομίζεις ότι έχεις περισσότερα δικαιώματα επειδή εσύ το παίζεις Χριστιανός Ορθόδοξος;
… και κάπως έτσι κόπηκε ο βηξ σε κάποιους που θεωρούν ότι μπορούν να διαστρέφουν την λογική, με αναφορές στα “κακά” ισλαμιστικά θεοκρατικά καθεστώτα (λες και υπάρχουν “καλά” θεοκρατικά καθεστώτα)
Αυτό το έγραψες πιο πάνω Υποκριτές…
Μα, εσείς οι Χριστιανοί δεν τη θέλατε την Ε.Ε. Το ξέχασες ή δεν είχες γεννηθεί τότε; Τα δε κομπιούτερ, είχαν το διάολο με το BarCode. Τώρα, όλες οι εκκλησιές πουλάνε προϊόντα από εκεί.
Εντός ΕΕ. (στο Γαρδίκι) Υποκριτές, έρχεται και το Άγιο Φως, στην ώρα του.
Τους άλλους προσφωνείς έτσι, ρε ορισμέ της υποκρισίας; Που κάνετε όλοι ότι δεν καταλαβαίνετε τα αυτονόητα; Και πως έρχονταν, πάλι στην ώρα του, το Φως στην Αγία Επίσκεψη το 1975; Εγώ το άναβα με τον αναπτήρα του παπα-Κώστα. Με σας ρε θα πάμε μπροστά; Που ζητήσατε (τάχα) συγγνώμη από το Γαλιλαίο το 1992, μετά από 359 χρόνια; Όταν είδατε τον Άρμστρονγκ στο φεγγάρι το 1968, τι είπατε ρε καθυστερημένοι; Είναι βίντεο του Πορτοσάλτε;
ΥΓ. Σιγά μην έχετε μαζί με το Γαλιλαίο την ίδια γνώμη (συν-γνώμη).