Ο Στέλιος Ράμφος υπήρξε για δεκαετίες ο «επίσημος φιλόσοφος» του συστήματος, ο διανοούμενος που επιστρατεύτηκε για να ντύσει με θεωρητικό μανδύα την ανάγκη του «εκσυγχρονισμού», της υποταγής και της ευρωλιτότητας, ενοχοποιώντας τον ίδιο τον λαό για τις δομικές κρίσεις του. καπιταλισμού.
Η «δημοσία δαπάνη» δεν είναι παρά η εξόφληση του λογαριασμού για τις υπηρεσίες που προσέφερε στην κυρίαρχη ιδεολογία.
Η Πολιτική Κηδεία της Ανατροπής και της Λαϊκής Ψυχής
Στον αντίποδα, ο Νίκος Καλογερόπουλος έφυγε όπως έζησε: ασυμβίβαστος, ανυπότακτος και μακριά από κρατικά προνόμια, λιμουζίνες και επίσημους επιδείκτες. Στην πολιτική της κηδείας δεν υπάρχουν υπουργικές παρουσίες, αλλά η γνήσια συγκίνηση των ανθρώπων της τέχνης, των συντρόφων και του απλού κόσμου.
Το ύστατο «χαίρε» δεν δόθηκε με κρατικά πρωτόκολλα, αλλά με το θερμό χειροκρότημα και τους παρευρισκόμενους να τραγουδήσουν έναν λυγμό το «Όταν γυρίσω, θα τους γαμήσω» (Καραϊσκάκης). Ένα τραγούδι-σύμβολο που συμπυκνώνει όλη την οργή και την ελπίδα της τάξης μας.
Το Συμπέρασμα: Οι δύο αυτοί αποχαιρετισμοί συμπυκνώνουν τη μόνιμη ταξική σύγκρουση στο πεδίο του πολιτισμού. Το κράτος της αστικής τάξης κηδεύει με τιμές εκείνους που το υπηρέτησαν και το δικαιολόγησαν. Ο λαός και το εργατικό κίνημα κρατούν στις καρδιές τους εκείνους που δεν λύγισαν, που δεν εξαργύρωσαν το ταλέντο τους και που έγιναν η φωνή των αδικημένων. Ο Καλογερόπουλος δεν είχε ανάγκη καμία «δημοσία δαπάνη»· η δική του δαπάνη είχε πληρωθεί προκαταβολικά με την αγάπη του κόσμου στους δρόμους, στα θέατρα και στους κοινωνικούς αγώνες.
