Για την αξία και τη διαχρονικότητα του ιρανικού πολιτισμού – ενός από τους αρχαιότερους και πιο πολυδιάστατους στον κόσμο, που «ανθεί εδώ και 2.500 χρόνια» και παραμένει ζωντανός φορέας ιστορίας και ταυτότητας – συνομίλησαν στην Σαββατιάτικη εκπομπή «Θωρώντας και Αναθεωρώντας» (18-4-26) της Ραδιοφωνικής Λέσχης 97,6 η Αφροδίτη Νανάκη και η Φαίη Τζανετουλάκου διδάκτορα Ιστορίας της Τέχνης (ΑΠΘ), μεταδιδακτορική ερευνήτρια στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, κριτικό τέχνης και επιμελήτρια, με αφορμή τις πρόσφατες καταστροφές μνημείων παγκόσμιας κληρονομιάς στο Ιράν.
Όπως τόνισε η κ Τζανετουλάκου «δεν πλήττεται μόνο ο άνθρωπος, πλήττεται και η μνήμη του, πλήττεται ο ίδιος ο πολιτισμός», καθώς δεκάδες μνημεία, μουσεία και πανεπιστήμια καταστρέφονται μέσα σε ένα πλαίσιο γεωπολιτικών συγκρούσεων. Περιγράφοντας εμβληματικά μνημεία όπως το Ανάκτορο Γκολεστάν, έναν «παράδεισο όπου το φως του θείου ενώνεται με τη γη», επισημαίνει ότι σήμερα «έχει βομβαρδιστεί από βάρβαρο χέρι», υπογραμμίζοντας πως η καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς συνιστά «έγκλημα κατά της ανθρωπότητας» και αποκαλύπτει τα «δύο μέτρα και δύο σταθμά» της διεθνούς κοινότητας.
Ιδιαίτερη έμφαση δίνει στην έννοια του «χαμένου παραδείσου», που μπορεί να μετατραπεί σε «Paradise Found», εφόσον «ξυπνήσουμε και ενωθούμε» μέσα από την τέχνη και τον πολιτισμό. Όπως χαρακτηριστικά σημειώνει, «δεν υπάρχει πιο ύπουλη μέθοδος καταστροφής ενός πολιτισμού από το να σκοτώσεις τον ανθό του», αναφερόμενη στις επιθέσεις στην εκπαίδευση και τους ανθρώπους της γνώσης.
Με λόγο βαθιά προσωπικό, καταλήγει: «Η τέχνη για εμάς είναι σαν το παιδί μας. Και όταν βλέπεις τα παιδιά του κόσμου να υποφέρουν, είναι και αυτά δικά μας παιδιά». Παρά τον πόνο, διατηρεί την ελπίδα ότι «μπορούμε να ξαναβρούμε τον παράδεισο», μέσα από τη συλλογική ευαισθητοποίηση και την υπεράσπιση της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.
Για να ακούσετε τη συνέντευξη ΠΑΤΗΣΤΕ στον παρακάτω σύνδεσμο:
Εάν ρωτήσεις ολόκληρη την Ασκληπιού, θα λάβεις απάντηση ότι πρόκειται για μία Αραβική χώρα. Όταν τους έλεγαν στο σχολείο για τις Θερμοπύλες, τον Μαραθώνα, τις Πλαταιές, αυτοί κάπνιζαν ταμπάκο.
(Βλέπω τον κ. Καθηγητή να ψάχνει στη Wikipedia, για το τελευταίο τοπωνύμιο. Και μετά, για το …τοπωνύμιο)
Όπως σας έχω πει επανειλημμένα στις ομιλίες μου στο μουσείο Τσιτσάνη, η συνομοταξία του κ Καθηγητή δεν ξέρει γράμματα. Εσείς τώρα τί θέλετε, να γνωρίζει και Ιστορία;
Λέλο έμαθες να χορεύεις όπως ο Γιάνης;
Τελικά, καταπληκτική περίπτωση ο Γιάνης. «Παίζει» ακόμη, ενώ όλοι ξέχασαν το πως λένε π.χ. τον κομμουνιστή δήμαρχο της Νέας Υόρκης.
Προβλέπω να πάρει φωτιά το Google από τα τρολάκια…
ΥΓ. Trikkipress, ένα σχολιάκι για τους γκαραγκούνηδες που έστειλα, τι έγινε; Το είδε μήπως ο Μπέρια;
Το πολύπαθο, λόγω των αμαρτιών του έθνος των Εβραίων, χρωστάει την ύπαρξη του στους Πέρσες. Όταν το 507 π.χ. οι Βαβυλώνιοι κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ και κατέστρεψαν το ναό του Σολομώντος, πήραν τους Εβραίους αιχμάλωτους στη Βαβυλώνα.
Από την αιχμαλωσία αυτή τους απελευθέρωσε ο Κύρος ο Μέγας, όταν το 539 π.χ. κατέλαβε την θεωρούμενη απόρθητη έως τότε Βαβυλώνα, αφού κατεύθυνε τα νερά του ποταμού Ευφράτη, που εισέρχονταν μέσα στην πόλη από υπόγειες πύλες από όπου όταν στέρεψαν αυτά, έβαλε μέσα το στρατό του.
Μετά από αυτό ο πέρσης Βασιλιάς όχι μόνο απελευθέρωσε τους Εβραίους και τους έστειλε στην Ιερουσαλήμ, τους χρηματοδότησε να ξαναχτίσουν τα τείχη της πόλης και το ναό του Σολομώντος
Το 539 π.χ. είναι το έτος που η Περσία έγινε παγκόσμια δύναμη, και οι βασιλιάδες της ήταν κατά κάποιο τρόπο οι τότε πλανητάρχες.
Η κυριαρχία της κράτησε έως το 331 π.χ. όταν στη μάχη των Γαυγαμήλων ο Μέγας Αλέξανδρος με την τεχνική της Μακεδονικής φάλαγγας και την ορμή του Θεσσαλικού ιππικού διάλυσε τον Περσικό στρατό.
(Αναφορές για όλα αυτά υπάρχουν στη Αγία Γραφή και στον ιστορικό Ηρόδοτο)