Για τα μοναστηριακά κτήματα , τσιμουδιά !!!
Ως πρόταση τουλάχιστον , τσιμουδιά από βουλευτές και αυτοδιοικητικούς.
Η σοσιαλίστρια Χρύσα Ντιντή δεν πρέπει να πάρει θέση. Σιγά μη πάρει , σαν πολλά θέλετε, δεν πήρε για άλλα κι άλλα .
Oι καραδεξιοί δήμαρχοι Μετεώρων και Πύλης δεν θα πρέπει να μιλήσουν;
O δήμαρχος Τρικκαίων Νίκος Σακκάς;
Όχι δεν θα μιλήσουν γιατί φοβούνται ότι θα χάσουν ψήφους από το παπαδαριό.
Ποιος να μιλήσει;
Ο Μιχαλάκης που βλέπει παπά και τρέχει από ένα χιλιόμετρο για να του φιλήσει το χέρι ή οι από την περιοχή καταγόμενοι πολιτικοί;
H Kατερίνα Παπακώστα, αποκλείεται είναι θεοσεβούμενη.
Eκτός αν πάρουν θέση ο Σκρέκας και ο Λιούτας….
Ίσως μιλήσει η κομμουνίστρια του Σύριζα Μαρίνα Κοντοτόλη.
Η πλάκα θα είναι να μιλήσει για το θέμα ο σοσιαλιστής Γιώργος Οικονόμου.
Αυτό λοιπόν είναι το «πολιτικό» background.
Σφε, σύμφωνα με τον Νόμο 590/1977, οι Ιερές Μονές στην Ελλάδα, οι οποίες υπάγονται στην Εκκλησία της Ελλάδος, αποτελούν νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου (ΝΠΔΔ)., όπως τα σοβχόζ…
Τελεία και κατόπιν κόμμα, μόνο ένας αγράμματος δεξιός βάζει. Αυτός, που του είπαν ιστορίες για τον κομμουνισμό οι γονείς του. Αυτοί, που ήταν υπέρ της ιδιωτικής πρωτοβουλίας, αλλά πάντα έκαναν δουλειές με το κράτος. Και είχαν κόρη την μαθήτρια που έμεινε μεταξεταστέα, στο «Χτυποκάρδια στο θρανίο».
ΥΓ. «Οι Ιερές Μονές πρέπει να είναι μαγαζιά αφορολόγητα» Κατά Μάρκον 1:1-13
Δε μας ενδιαφέρουν στα σοβχόζ και τα κολχόζ σύντροφε. Αυτά βρίσκονταν έξω από τα ελληνικά χωρικά ύδατα, κάπου στη Λευκάδα. Εδώ είχαμε μόνο τσιφλίκια.
Όλους αυτούς τους τοπικούς πολιτικούς της περιοχής, είναι ένα τίποτα, που δεν μπορούν να αρθρώσουν λέξεις μπροστά στον κλήρο.
Πως φαίνεται ότι είστε πολιτικοί απόγονοι των κατσαπλιαδων, που φάγανε χώμα στο Βίτσι. Πάλι με τα μοναστήρια τα βάλατε; Αν δεν ήταν αυτοί, η Καλαμπάκα θα ήταν χειρότερα και από την Φαρκαδόνα.
Πως φαίνεται ότι είσαι ο γνωστός αγράμματος δεξιός…
ΥΓ. Βρε «Ουστ, αγράμματοι», όλα εγώ θα τα κάνω εδώ μέσα;
Άμμο φάγαμε στον Γράμμο και στο Βίτσι κ. καθηγητά, το λέει και ο στίχος των αγραμμάτων. Δεν το έμαθες στο σχολειό; Τα βουνά αυτά παλιά, ήσαν παραθαλάσσια.
Όπως σας έχω τονίσει πολλές φορές σχετικά με την πολυμορφία των στόχων του παλαιού αυτού τσιτάτου, μέσω του οποίου παρομοιάζω τη θρησκεία καθώς την εκφράζει το σκοτεινού ιερατείου, ως όπιο του λαού.
Πράγματι, αυτή η έκφραση του θρησκευτικού γίγνεσθαι έχει τη μορφή ενός διαχρονικού οπίου μέσω του οποίου το πολλαπλώς θρασύτατο και αναίσχυντο ιερατείο υπνώτιζε τους λαούς με σκοπό την εκμετάλλευση των.
Το έκανε αυτό στο παρελθόν εκμεταλλευόμενο την άγνοια των μαζών, όπου οι λαοί αφυπνίστηκαν έκαναν θαύματα, αλλά όπου έμειναν κοιμισμένοι υποφέρουν ακόμη.
Ξυπνήστε τι άλλο επί τέλους θέλετε. Δεν έχετε καταλάβει ακόμη ότι αυτό το ιερατείο δεν είναι με του Ιησού αλλά με το Μαμωνά, όσα χωράφια και βοσκότοπους να πάρουν και λεφτά δεν χορταίνουν.
Επί των διεκδικήσεων του ορεινού όγκου τι έχει να μας πει ο ελέω θεού δεσπότης μας, θα ακολουθήσει την παραβολή του Ιησού περί των δύο χιτώνων ναι ή ου.
Είδαμε κα τα δικά σας τα καλά όπου επικράτησε η ιδεοληψία σου και τώρα από αυτά δεν υπάρχει τίποτα παρά μόνο κάτι ελάχιστα απομεινάρια.
Εννοώ τον δήθεν υπαρκτό σοσιαλισμό των Κολχόζ κλπ.
Όλα κατέρρευσαν ως χάρτινος πύργος γατί έτσι ήταν.
Όχι ότι υποστήριζα αυτό το καθεστώς*, αλλά από όλα αυτά που έκανε, μερικοί θυμούνται μόνο τα κολχόζ (που τα γράφουν με κεφαλαίο μάλιστα). Για πες μου, το χωριό σου είχε ρεύμα στις 12/4/1961 όταν έκοβε βόλτες από επάνω του, ο Γκαγκάριν; Υδραγωγείο; Τρακτέρ;
*Όποιοι νομίζουν ότι η ΕΣΣΔ ήταν η εφαρμογή της θεωρίας του κομμουνισμού, καλά κάνουν και πάνε στις περιφορές των λειψάνων των …Αγίων. Εκεί ανήκουν.
Η απάντησή μου στα όσα έγραψες είναι η παρακάτω:
Στα σοσιαλιστικά συστήματα οι πολίτες είχαν πολύ καλύτερες συνθήκες ζωής.
Κάθε άνθρωπος από το γέννηση έως το τέλος της ζωής του είχε διαρκή ασφάλεια σε όλα, παρεχόμενη δωρεάν από το κράτος.
Η υγεία, η παιδεία, η στέγαση, η εργασία, η προστασία της τρίτης ηλικίας, μέσω των οίκων ευγηρίας κλπ και όλα αυτά δωρεάν.
Εκεί υπήρξε μέριμνα για τον άνθρωπό, ενώ στον καπιταλισμό και τις κοινωνίες των αγορών της βαρβαρότητας και του ελεύθερου ανταγωνισμού, υπάρχει μέριμνα για τα κέρδη των καπιταλιστών επιχειρηματιών, ο οποίοι ούτε τις ζωές των εργαζόμενων τους δεν υπολογίζουν. (Περίπτωση βιολάντα).
Ο κάθε λογικός πολίτης ας τα αναλογιστεί και ας πράξει όταν κληθεί, κατά το πώς βούλεται.
Κύριε Μαρξ προσέξτε τον λόγο σας, ειδικά στις λεπτομέρειες, διότι εκπροσωπείτε μόνο μορφωμένους ανθρώπους.
Εξ ιδίων τα βέλη.
Ιδού τι έγραφε ο Σεβασμιότατος Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης για το διαχωρισμό Κράτους Εκκλησίας στο περιοδικό Χριστιανική Σπίθα.
“ H εκκλησία η οποία προς απολαβή εγκόσμιων αγαθών έκκρινε καλόν να συζευχθεί, και να ενώσει την τύχη της μετά του θηρίου της Αποκάλυψης. Συν τω χρόνο απώλεσε την ελευθερία της και ηδονικά καθισμένη στη ράχη του θηρίου κυβερνάτε υπ’ αυτού και περιφέρεται στις οδούς και τας ρύμες του κόσμου ως μισθωτή πόρνη που εμπορεύεται τον Χριστόν αναγκασμένη να κερνά τα πλήθη από το χρυσόν ποτήρι ..όχι τον καθαρό οίνο της Κ. Διαθήκης, αλλά οίνο νοθευμένο με διδάγματα ξένα και αλλότρια προς το γνήσιο πνεύμα του χριστιανισμού.”
Αν βέβαια θέλετε να μάθετε περισσότερα για το θηρίο και την πόρνη μελετήστε το βιβλίο της αποκάλυψης, είναι ενδιαφέρον γιατί ταυτίζεται απόλυτα με την κατάσταση σήμερα.
Προσπαθείς να μας κάνεις να πιστέψουμε, ότι οι περισσότεροι από τους πατέρες της εκκλησίας της Ελλάδος, ήσαν αγράμματοι. Καλή η προσπάθεια.